L’être humain, quels que soient le lieu ou le temps, recherche continuellement  le bonheur et ne demande rien d’autre. A travers tous ses actes , ses activités, ses projets et ses mouvements, l’homme ne cherche qu’à fuir la privation et les misères pour arriver à la perfection et au bonheur. C’est cette motivation qui fait bouger continuellement l’être humain, même s’il n’en a pas conscience.

Si nous réfléchissons sur toutes nos actions et que nous en recherchons les réelles motivations, nous ne trouverons que la recherche du bien-être, la sérénité, le plaisir et la joie. Est-ce que nous pouvons faire quelque chose et en espérer la misère et la souffrance ?!

Or, la prétention première de l’Islam dans ses enseignements moraux peut se résumer en un mot : le bonheur, le « vrai ».

Nous disons “vrai” parce que tout être humain peut imaginer le bonheur dans quelque chose de particulier. Mais qui connait le vrai bonheur ? L’histoire humaine est pleine de misères de la majorité des gens. Alors comment le connaitre ? Et pourquoi la religion de l’Islam serait-elle la seule à pouvoir nous faire réaliser le vrai bonheur ?

La qualité la plus grande et la plus remarquable de l’Islam est qu’il est semblable à la prime-nature de l’être humain [la « fitra », la nature fondamentale de l’être humain, constante, universelle]. Il pénètre dans notre for intérieur et s’harmonise avec nos vrais désirs. Et cette prime-nature désire le vrai bonheur et la perfection réelle qui n’est présente qu’en Dieu Le Très-Haut et non pas dans cette vie terrestre limitée et périssable :

Et si nous ne sommes pas sensibles à ces vraies aspirations, l’Islam nous propose une méthode pour les sortir de l’ombre. Si nos désirs sont faibles, il les renforce. Et si nous satisfaisons nos désirs naturels (de la fitra) par des moyens détournés, alors il nous prévient des dangers et nous oriente vers la source véritable. Voilà ce que nous propose l’Islam.

Par l’ensemble de ses enseignements, il apporte la réponse juste à toutes les questions vitales que nous nous posons au cours de notre vie et construit ce qu’on appelle la foi qui affermit nos cœurs dans la mer agitée du monde ici-bas et sur la terre des difficultés et des privations.

D’autre part, il offre un programme pratique pour marcher vers le vrai bonheur désiré : la législation divine islamique (la shari‘a) qui permet l’éducation de l’homme (corps et esprit) et de la société, selon l’apparence et la profondeur, et qui lui assure la santé/salut (al-‘afiyyah) en ce monde et dans l’Au-delà.