La prière sur les traces des combattants

Savez-vous ce que fit Sayyed Abbas al-Moussavî (le responsable, le chef de la résistance islamique au Liban jusqu’en 1992, date de son martyre), quand il visita les positions avancées des combattants de la résistance islamique face aux forces d’occupation israéliennes ?

Il alla prier dans le « Mihrab » particulier qu’un des combattants s’était aménagé entre deux rochers, cherchant à récolter les bénédictions laissées par le martyr en cet endroit.

Que connaissons-nous de ces combattants autres qu’ils sont les enfants de la terre libanaise et que s’ils n’étaient pas là, le pays serait encore sous occupation israélienne ? 

Que savons-nous de leur vie quotidienne ? de leur vie spirituelle ? de leurs relations avec Dieu dans de telles conditions ?

Gardiens des frontières, ils ont tourné le dos aux plaisirs de ce monde, et se sont engagés à donner leur vie pour protéger celle des autres, n’aspirant qu’à la Rencontre de Dieu.

Aussi chacune de leurs traces, chacune de leurs petites habitudes sont comme des perles  laissées derrière eux, étincelant de leurs bénédictions.

Bienheureux ceux qui ont trouvé le chemin le plus court pour rejoindre Dieu !

Bienheureux ceux qui ont eu la chance de prendre les bénédictions de ces Elus de Dieu !

Bienheureux ceux qui ont pu prier dans les traces de ces combattants, de ces martyrs !

Bienheureux ceux qui n’ont pas vu trop grand de se prosterner sur leurs traces !

Alors, rien d’étonnant de voir le responsable de cette résistance bénie, Sayyed ‘Abbas al-Moussavî prier dans le mihrab du martyr Hassan, ou s’allonger dans la « tombe » que le combattant-martyr as-Sajjâd s’était aménagé à titre de lit !

De même, on ne sera pas surpris de voir ce qu’a fait le Guide Suprême de la Révolution Islamique, le Maître de tous les Musulmans quand il reçut des combattants libanais, invités en Iran après la victoire sur l’agression israélienne de juillet 2006.

Certains eurent la chance de prier derrière le Guide Suprême de la Révolution Islamique, le Maître de tous les Musulmans, Sayyed ‘Alî al-Khâmine’î. A la fin de la prière, les glorifications de Zahrâ’^(p) furent récitées ainsi qu’une petite invocation. Puis, on demanda aux combattants libanais de se retirer du lieu de prière pour recevoir quelques collations en attendant la poursuite de leur programme.

C’est alors que certains d’entre eux, les derniers à sortir, eurent la surprise de voir l’imam Khâmine’î se tourner et se diriger vers eux. Ils osèrent à peine porter leur regard sur lui tant il émanait de sa personne de la lumière, de la magnanimité, de la grandeur et de la simplicité. Alors que l’on les pressait de sortir, ils virent l’imam se placer là où ils avaient prié, se prosterner et prier deux raka’ts..

Témoignages recueillis sur place