Connaître Dieu par Ses Attributs

L’Imam as-Sâdeq^(p) dit :

« Dieu Tout-Puissant est toujours notre Seigneur  et le Savoir est Son Essence et non pas du « su », [comme objet de connaissance]

l’Ecoute est Son Essence et non pas de l’« entendu », [comme objet d’écoute]

la Vue est Son Essence et non pas du « vu », [comme objet de vision]

la Puissance est Son Essence et non pas du « pu » [comme objet de pouvoir].

Quand les choses apparurent [furent créées] et qu’il y eut le « su », de Lui le Savoir est tombé sur le « su », [correspond au « su »] ainsi que l’Ecoute sur l’ « entendu », la Vue sur le « vu », la Puissance sur le « pu ». »

Usûl al-Kâfî, vol.1 Kitâb at-Tawhid Bâb 34 p159 H1 

L’Imam al-Jawâd^(p) dit :

« [Dieu a été appelé Très-Entendant] parce que rien ne Lui est dissimulé de ce qui est connu par l’écoute

et nous ne Le qualifions pas par l’écoute concevable dans la tête ;

Il en est de même en ce qui concerne le « Très-Voyant »  parce que rien ne Lui est dissimulé de ce qui est connu par la vue en couleurs, en caractéristiques ou autres,

et nous ne Le décrivons pas par la vue du clin d’œil..»

Usûl al-Kâfî, vol.1 Kitâb at-Tawhid Bâb 38 p168 H7 

www.lumieres-spirituelles.net     No17  - Shawwâl  1431 – Sept.-Oct. 2010