Connaître Dieu à partir de Ses Signes L’indiquant (2)

{Nous leur montrerons Nos Signes dans les horizons et dans leurs âmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident qu’il (« inna-hu ») est la Vérité.} ^{(53/41 Fussilat)}

Ce verset indique donc que :

-la Vérité des horizons et des âmes est l’Existence de Dieu (qu’Il soit Elevé) ;

-ils ne possèdent rien en soi, parce que leur fonction est d’indiquer autre chose, en l’occurrence Dieu.

-Par suite, la Vérité (qu’Il soit Exalté) est expression de la réalité des horizons et des âmes  et leur vérité.

Dieu d’abord et ensuite le reste des existants.

Il est l’Apparent et par Lui les choses se manifestent.

Il est Lumière et ce qui est autre que Lui est illuminé par Sa Lumière.

Si les choses pouvaient faire apparaître Dieu, elles se substitueraient à Lui.

Elles seraient la « divinité » et Dieu le créé.

Et les choses seraient dans la chaîne des plus hauts niveaux des causes

et Dieu serait l’« effet»..  Ce qui est vain.

Dieu ne compte sur personne autre que Lui, ni au niveau de la création ni au niveau de l’apparition et des signes.

C’est pourquoi l’expression « Il est la Vérité » signifie  qu’Il est l’Existant fondamental à travers l’ensemble des niveaux de l’existence, du Principe de l’existence et de l’apparition à travers tous les niveaux de l’existence.

Et dans la mesure où nous savons que Dieu est le Principe de la Lumière, l’Origine de l’apparition et la Fondamentalité de la réalisation et de l’existence dans les horizons et dans les âmes, nous devons savoir comment arriver à connaître facilement un tel Seigneur.

(Ma‘rifah Allah, de S. M.H. Tehrânî  pp66-67)

« Mon Dieu, Tu m’as ordonné de revenir aux traces alors ramène-moi à Toi drapé de lumières et guidé par l’inspiration, afin de revenir à Toi [à partir] d’elles. » disait l’Imam al-Hussein^(p) dans son invocation de ‘Arafat p942