L’éducation de l’âme

« Celui qui se réjouit d’être un compagnon du sustentateur^(qa),

qu’il attende et qu’il agisse avec piété et bonne morale en l’attendant.

S’il meurt et que le sustentateur se dresse après lui,

il aura la même récompense que celui qui le connaîtra.

Alors appliquez-vous et attendez..»

(de l’Imam as-Sâdeq^(p) in Bihâr al Anwâr,  vol 52  Bâb 22 Fadl intizhâri-l-faraj, p140 H50) 

Ainsi, cette croyance en l’Imam du Temps^(qa) implique que chaque musulman croyant s’efforce de protéger sa relation morale ou intellectuelle avec l’Imam de son Temps^(qa), par la pensée ou par des actes, en suivant la législation islamique, et qu’il cherche à purifier son âme de façon à satisfaire l’Imam Infaillible.

Cette âme pure, éduquée, qui se distingue par une bonne morale, sera alors toujours prête à accepter la vérité et à agir en conséquence, au contraire des mauvaises âmes, même si elles détiennent des croyances saines. Sa croyance en l’Imam du Temps^(qa) deviendra alors pour lui une source d’effusion et de lumière. En même temps, il participe à la préparation de la sortie de l’Imam du temps, l’Imam al-Mahdî^(qa).

(voir Voyage vers la lumière, S. Abbas Noureddine Ed. BAA pp47-48)

www.lumieres-spirituelles.net     No23  - Rabi‘II  1432 – Mars-Avril 2011