La Volonté de Dieu (2)

On demanda à Abû ‘Abdallah^(p) (l’Imam as-Sâdeq) d’expliquer sa parole : «  Dieu a ordonné et Il n’a pas voulu ; Il a voulu et Il n’a pas ordonné. » Il répondit :

 « Dieu a ordonné [=donné un ordre aux créatures] et n’a pas voulu

et Il a voulu et Il n’a pas ordonné  [dans le sens qu’] :

Il a ordonné à Iblis de se prosterner devant Adam

et Il voulait qu’il ne le fasse pas.

S’Il l’avait voulu, il se serait prosterné.

Il a interdit à Adam de manger de l’arbre et Il voulait qu’il en mange.

S’Il ne le voulait pas, il n’aurait pas mangé. »

Usûl al-Kâfî, vol.1 Kitâb at-Tawhid Bâb 48 p201-202 H3

Par ailleurs Abû-l-Hassan^(p) (l’Imam al-Kâzhem) dit :

« Dieu a deux Volontés (irâdat) et deux Vouloirs (mashî’at),

une Volonté irrévocable et une Volonté résolution.

Il interdit et Il veut, Il ordonne et Il ne veut pas.

N’as-tu pas vu qu’Il a interdit à Adam et à sa femme de manger de l’arbre,

et Il le voulait [qu’ils en mangent].

S’Il ne voulait pas qu’ils en mangent,

leur volonté n’aurait pas pris le dessus sur le Vouloir de Dieu Très-Elevé.

Il a ordonné à Ibrahim d’égorger Isaac et Il ne voulait pas qu’il l’égorge.

S’Il le voulait, la volonté d’Ibrahim n’aurait pas pris le dessus

sur le Vouloir de Dieu Très-Elevé.»

Usûl al-Kâfî, vol.1 Kitâb at-Tawhid Bâb 48 p202 H4

www.lumieres-spirituelles.net     No38 - Rajab 1433 – Juin 2012