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B/Des préliminaires à la prière - du lieu de prière - 1-sur sa connaissance (3)
B/Des règles de conduite à propos des préliminaires à la prière
Des règles de conduite morales concernant le lieu de prière
1-Sur la connaissance du lieu de prière (3)
[Au moment d’entrer dans une mosquée]
Hadith tiré du Flambeau de la Loi révélée (Misbâh ash-sharî‘at)
En corrélation, l’Imam Khomeynî évoque et commente un noble hadîth de l’Imam as-Sâdeq(p) tiré de « Misbâh ash-Sharî‘at » (Le Flambeau de la Législation) à propos de l’entrée dans une mosquée :
« Si tu as atteint la porte de la mosquée, alors sache que tu t’es dirigé vers la porte d’un Roi grandiose : ne foulent Son Tapis que les purifiés et ne sont autorisés à Son Assemblée que les sincères. Alors avance avec crainte sur le Tapis du service du Roi en Lui manifestant de la vénération car tu es dans un grand danger si tu ne fais pas attention.(1)
Sache qu’Il peut faire ce qu’Il veut selon la justice et selon la faveur envers toi. Ainsi s’Il est Bon avec toi par Sa Miséricorde et Sa Faveur, Il accepte de toi le peu d’actes d’obéissance et te donne pour cela une grande récompense. S’Il te demande en fonction de ce que méritent la sincérité et l’intégrité, en toute justice, Il te voile et repousse tes actes d’obéissance même s’ils sont nombreux.(2)Car Il fait ce qu’Il veut.
Alors, reconnais ton impuissance, tes manques, ta faillite, ton indigence devant Lui car tu t’es dirigé pour l’adoration et la familiarité avec Lui et expose-Lui tes secrets. Sache qu’aucun secret de l’ensemble des créatures ne Lui est caché ni rien de ce qui est public.
Sois devant Lui comme le plus pauvre de Ses adorateurs et vide ton cœur de toute occupation qui te voile et t’éloigne de ton Seigneur(3)car Il n’accepte que des plus purs et des plus sincères.
Regarde de quel registre ton nom va sortir. Si tu as goûté la douceur de Son Entretien intime et le délice de Sa Conversation et que tu as bu à la coupe de Sa Miséricorde et de Sa Noblesse [il sort] de Son meilleur Accueil envers toi et de Sa meilleure Réception, alors tu es bon pour Son Service. Entre car tu as l’autorisation et la sécurité. Sinon(4) arrête-toi de l’arrêt de celui qui n’a plus aucun recours, qui n’a plus d’espoir, dont le terme [la mort] a été fixé.(5)
Si Dieu Tout-Puissant sait de ton cœur(6)la sincérité de ton refuge auprès de Lui, Il te regardera avec un regard plein de Douceur, de Miséricorde et de Bonté et Il t’accordera le succès pour ce qu’Il aime et dont Il est Satisfait.(7)Car Il est Très Généreux, Il aime la noblesse pour Ses serviteurs qui ont besoin de Lui, qui brûlent à Sa porte pour demander Sa Satisfaction.
Dieu Très-Elevé dit dans Son noble Livre : {N’est-ce pas Lui qui répond au nécessiteux quand il L’invoque et dissipe le mal ?} » (62/27 Le Fourmis)
(de l’Imam as-Sâdeq(p) tiré de « Misbâh ash-Sharî‘at » N°12 p39)
(En note, quelques-uns des commentaires de l’imam al-Khomeynî(qs) directement rattachés au texte)
(1)Sache que tu es arrivé auprès d’une Autorité Grandiose. Personne ne pose le pied sur le tapis de Sa Proximité que s’il est pur et s’est purifié de l’ensemble des impuretés du monde de la nature et des souillures du shaytân. L’autorisation à Son Assemblée n’est donnée qu’à ceux qui avancent vers Lui avec sincérité, limpidité et pureté de l’ensemble des sortes d’associationnisme apparentes et intérieures. Alors place la Grandeur de la position, la Vénération, la Gloire, la Majesté divines devant tes yeux. Ensuite pose tes pieds en te dirigeant vers la Sainteté et le Tapis de la Familiarité.
(2)parce qu’ils n’ont aucune valeur.
(3)Cette association avec d’autre que Lui est une souillure, un associationnisme.
(4)Si tu n’as pas trouvé en toi ces états, alors arrête-toi à la porte de Sa Miséricorde.
(5)Son terme s’est approché.
(6)Dieu (qu’Il soit Glorifié) voit en toi (en ton cœur) la sincérité, la pureté.
(7)Dieu te soutient et te donne la réussite pour arriver à Sa Satisfaction.
(d’après Al-Adab al- Ma‘nawiyyah li-s-Salât de l’imam al-Khomeynî(qs) – Maqâlat 2 – Maqsad 3 Chap 1 (3))
www.lumieres-spirituelles.net No55 - Dhû al-Hujjeh 1434 – Octobre-Nov. 2013
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- B/Les préliminaires à la prière - De la purification -l'intention
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- De la nécessité du dynamisme et de la gaieté (2)
- Faire comprendre au cœur (1)
- Faire comprendre au cœur (2)
- La Présence du cœur (1) Ses caractéristiques
- La Présence du cœur (2) - Ses différents niveaux
- La Présence du cœur (3) - Ses effets grandioses
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- La Présence du cœur (5) - Attention à la traîtrise de l’âme et aux tentations du démon
- La Présence du cœur (6)-Attention à la traîtrise de l’âme et aux tentations du démon (suite)
- Arriver à la Présence du cœur (1) La Réflexion sur l’importance de la présence du cœur
1430 (2008-2009)
- A/Règles pour l’ensemble des actes d’adoration - Sa forme et son sens intérieur
- Se tourner vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission (1)
- Se tourner vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission (2)
- L’humilité révérencielle (al-khushû‘‘) (1)
- L’humilité révérencielle (al-khushû') (2)
- L’humilité révérencielle (al-khushû‘‘) (3)
- La Tranquillité (1)
- La Tranquillité (2)