Le mil oumillet(jâ’ures)

Sayyida Fâtimah az-Zahrâ’^(p) et le Prince des croyants^(p) mangeaient du millet  et le moulaient eux-mêmes. Un jour, « le Messager de Dieu^(s) entra chez ‘Alî^(p) et le trouva avec Fâtimah^(p) en train de moudre du millet. Le Prophète^(s) les salua. ‘Alî^(p) et Fâtimah^(p) dirent : « Ô Messager de Dieu ! » Il^(s) lui dit : « Lève-toi, ô ma fille. » Elle^(p) se leva et le Prophète^(s) s’assit à sa place près de  ‘Alî^(p) et ils moulurent le grain ensemble. »

 (Bihâr, vol.43 pp50-51 H47)

Le mil est évoqué sous plusieurs formes dans les propos rapportés

Le pain de mil :

« Il n’est pas lourd à l’estomac. »  « Et avec du lait, il est plus tendre et plus profitable pour l’estomac. »

(de l’Imam as-Sâdeq^(p), Makârem p155 ; Bihâr, vol.63 p275 H5)

Plat de viande et de mil (harîsah) :

« Le plat de viande avec du mil n’est pas lourd et n’a aucun mal. Et il me plait.  Avec du lait, il est plus tendre et plus profitable pour l’estomac. »

(de l’Imam al-Kâzhem^(p), Kâfî, vol.6 p345 ; Bihâr, vol.63 p257 H4)

La bouillie sucrée (swîq) de mil :

« Je tombai malade à Médine. Mon ventre se lâcha. Abû Abdallah^(p) me prescrivit la bouillie sucrée (swîq) de mil. Il me dit de prendre de la bouillie sucrée (swîq) de mil et de la boire avec de l’eau de cumin. Je le fis. Mon ventre devint ferme et je guéris. »

(de l’Imam as-Sâdeq^(p), Kâfî, vol.6 p345 ; Makârem p192)

Le mil est un terme utilisé surtout en Afrique pour désigner un groupe de céréales qui varient selon leur couleur (blanc, jaune, rouge..). Le roi des mils est le rouge, considéré comme le seul à « vraiment donner la force » au Nord du Cameroun.

Il est un aliment énergique, nutritif. Il est surtout consommé sous forme de bouillies et de galettes. Sa teneur en protéines se compare à celle du blé ou du maïs mais il est une céréale sans gluten.

www.lumieres-spirituelles.net   N^o73  - Ramadan & Shawwal 1436 – Juillet-Août  2015