L’Imam al-Mahdî^(qa) et la raison(2)

L’importance de la raison

†Le début de la question de l’Imam al-Mahdî^(qa) tourne autour de la raison :

Celui qui augmente en raison, augmente en proximité de l'Imam al-Qâ'em^(qa) et donc en croyance en Dieu.

†"Dieu Tout-Puissant a deux Arguments à l'encontre des êtres humains : l'un apparent et le second intérieur : Le premier, l’apparent : les Messagers^(p), les Prophètes^(p) et les Imams^(p) et  le second, intérieur : la raison. "^{(L’Imam al-Kâzhem(p), al-Kâfî, vol.1 kitâb al-‘aqel wa-l-jahel p60 H12)}

†Il est dit qu’Ibn Sikkît demanda à l’Imam al-Hâdî^(p) quel serait l’Argument de Dieu envers les gens si quelqu’un prétendait à l’Imamat, à la Lieu-tenance et au Tutorat (wilâyat) pour lui-même. "La raison. Par elle, est connu le sincère envers Dieu alors, il est cru, et le menteur à l'encontre de Dieu, alors il est démenti."  ^{(L’Imam al-Hâdî(p), al-Kâfî, vol.1 kitâb al-‘aqel wa-l-jahel p68 H20)}

†L’élément majeur lié à l’occultation de l’Imam al-Mahdî^(qa), même !, l’un de ses secrets majeurs, ou même, la philosophie de sa dissimulation, est la nécessité de faire travailler la raison, de découvrir son rôle, de l’activer. Sans cela, il n’y a pas de perfectionnement de l’homme.

d'après sayyed Abbas Noureddine, conférence du 12/12/2013

†Donc, pas « d’attente véritable » de l’Imam al-Mahdî^(qa), sans allumer les flambeaux de la raison ! Même ! ((Les détenteurs d'un maintien (ulû baqiyyatinn)))^{(116/11 Hûd)} (c'est-à-dire les compagnons de celui "qui reste de Dieu" (baqiyyat-Allâh)^(qa)) sont ceux qui détiennent la raison, la lucidité et la clairvoyance. ^{(sheikh Jawâdî al-Amolî, al-Imâm al-Mahdî(qa)al-mawjûd al-ma'ûd, p194)}