Le savoir et l’action

« Le savoir est accompagné de l’acte.

Alors celui qui sait agit.

Et le savoir appelle l’acte.

Alors, ou bien il répond, sinon il s’en va. »

الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ،

Al-‘ilmu maqrûnunn bi-l-‘amali fa-man ‘alima ‘amila

Le savoir est accompagné de l’acte ; alors celui qui sait agit

al-‘ilmu: nom d’action du verbe « ‘alima » (savoir, connaitre) = le savoir

maqrûnunn +bi: participe passif du verbe « qarana » (joindre une chose à l’autre, réunir, accompagner)

= accompagné + de.

al-‘amali: nom d’action du verbe  ‘amila (faire, agir, passer aux actes) = acte, action, agissement.

وَالْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِفَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلاَّ ارْتَحَلَ.

wa al-‘ilmu yahtifu bi-l-‘amali fa-in ajâbahu wa illâ artahala

Et le savoir appelle à l’acte ; s’il ne lui répond pas, il s’en va.

yahtifu: verbe « hatafa » = crier, appeler, parler de

fa-in .. wa illâ : alors ou bien..  sinon autrement

ajâba-hu: la 4^e forme dérivée du verbe « jâba » (fendre, déchirer, répliquer, pourfendre)

= répondre favorablement (c’est-à-dire l’acte répond à l’appel du savoir).

artahala: la 8^e forme dérivée du verbe « rahala » (se mettre en route, s’éloigner)

= se mettre en route, s’en aller, se sauver, le sujet étant le savoir.

Une des particularités du savoir authentique est d’être lié aux actes. Un exemple apparent facile à comprendre : si l’on sait que la prière est obligatoire, on doit l’accomplir, etc. Ainsi un des droits du savoir à celui qui sait est qu’il doit être appliqué. Même ! C’est une des conditions de sa sauvegarde ! Car les actes sont l’esprit du savoir, son souffle. Aussi si le savoir n’est pas accompagné d’actes, s’il n’est pas appliqué, il sera amené à disparaître dans les oubliettes de l’ignorance !  (d’après S. Abbas al-Moussawî, dans son commentaire du Nahj al-Balagha, vol.5 p470)

www.lumieres-spirituelles.net  No83 - Jumâdî 'I & II 1438 -  Février-Mars  2017