L’Imam al-Mahdî^(qa) présent parmi nous (2)

Héritier de tous les Prophètes^(p)

Nous avons vu la dernière fois, qu’à la différence des autres confessions religieuses, les Shi‘ites croient que l’Imam al-Mahdî^(qa) est réel, présent parmi nous. Voici la suite de la traduction des conférences* tenues par l’imam al-Khâmine’î^(qDp) sur ce sujet.

Il y a là des points concernant la question d’al-Mahdî^(qa) que je vais indiquer de façon globale. Voici le premier.

L’existence sanctifiée de la Présence de la Permanence de Dieu (Baqiyyat Allah) (que nos esprits soient en rançon pour lui) exprime la permanence des Prophéties et des Appels divins depuis le début de l’histoire jusqu’à ce jour.

Ou, comme vous le lisez dans l’invocation de la Lamentation (an-nudbah) : « Ainsi, celui que Tu as installé dans Ton Jardin. »⁽¹⁾ – il s’agit du [Prophète] Adam^(p) – (…) « Jusqu’à ce que l’ordre aboutisse à Ton bien-aimé et noble Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille). »⁽²⁾ C’est-à-dire jusqu’à aboutir au sceau de la Prophétie (et après lui, à la question de la délégation (al-wasiyyat) et des gens de la maison de ce Prophète grandiose) et arriver à l’ordre de l’Imam du Temps.

L’ensemble exprime une chaîne continue coordonnée dans l’histoire humaine.

Cela indique que ce mouvement grandiose de la Prophétie et de ces Appels divins par l’intermédiaire de Messagers ne s’est jamais arrêté, à aucun moment.

L’humanité a besoin de Prophètes et d’Appels divins ainsi que de prédicateurs divins. Et ce besoin est resté jusqu’à ce jour. Plus le temps passe, plus le genre humain devient proche des enseignements des Prophètes.

Ainsi la société humaine connaît aujourd’hui beaucoup des enseignements des Prophètes (grâce au progrès réalisé sur les plans de la pensée, du sens civique et de la connaissance) qu’elle n’avait pas la capacité de connaître des dizaines de siècles auparavant – comme la question de la justice, celle de la liberté, de la noblesse de l’être humain.

Les expressions en cours dans le monde à l’heure actuelle sont des paroles des Prophètes.

A cette époque, les gens communs ne comprenaient pas ces concepts. Après la venue des Prophètes et la diffusion de leurs appels, ces idées se sont enracinées dans l’esprit des gens, dans leur nature fondamentale (fitra) et dans leur cœur, génération après génération.

La chaîne des prédicateurs divins ne s’est jamais interrompue jusqu’à ce jour.

L’existence sanctifiée pour la Permanence de Dieu (Baqiyyat Allah) le plus Grandiose (que nos esprits soient en rançon pour elle) exprime la permanence de la chaîne des prédicateurs divins que l’on peut lire dans la « Ziyârat Yâ Sîn » : « Que la paix soit sur toi, ô celui qui appelle à Dieu et manifeste Ses Signes seigneuriaux ! »⁽³⁾

C’est-à-dire, vous voyez aujourd’hui la matérialisation de l’appel du [Prophète] Ibrahim^(p), de celui du [Prophète] Moussa^(p), de celui du [Prophète] ‘Issa^(p), de celui de l’ensemble des Prophètes^(p) et des réformateurs divins et de celui du dernier Prophète [Mohammed^(s)], en l’existence de la Présence de la Permanence de Dieu (Baqiyyat Allah).

Cette personne grandiose est l’héritière de tous. Elle a, entre ses mains, l’ensemble de leurs appels et de leurs bannières. Elle appelle l’humanité et lui expose ces connaissances avec lesquelles sont venus les Prophètes durant un temps étendu. Cela est un point important.

(29/06/1384)

L’Homme de 250 ans de l’imam al-Khamine’i^(qDp) pp372-373

(1)Mafâtîh al-Jinân, Ed. B.A.A. p1630 - (2) idem p1632 - (3) idem p1598

www.lumieres-spirituelles.net N°92 - Dhû al-Qa‘deh & al-Hujjah 1439 - Juillet.Août.Sept 2018