(al-lithat - اللثة)

► Utiliser le Siwâk

► Manger des oignons

► Prendre du vinaigre de vin

► Manger un morceau de pain après la prière du matin

► Mettre du Henné

lUtiliser le Siwâk  (cf. L.S. No1)   

« Ô Alî, le siwâk relève de la sunna (tradition du Prophète^(s)), il purifie la bouche, rend le regard éclatant, satisfait le Tout-Miséricordieux, blanchit les dents, fait partir la mauvaise haleine (ou empêche les caries), renforce la gencive, rend appétissante la nourriture, fait partir la glaire, renforce la mémoire, multiplie les bonnes actions et les Anges se réjouissent. »

(des recommandations du Prophète^(s) à Alî^(p), Makârem al-Akhlâq p440, Man lâ yahduruhu al-faqîh, vol.4 p365)

lManger des oignons (cf. L.S. No31)

« Mangez des oignons car il y a trois qualités : ils bonifient l’haleine, renforcent la gencive, augmentent l’eau (le sperme) et activent la sexualité. »   (de l’Imam as-Sâdeq^(p), al-Kâfî, vol.6 p374)

lPrendre du vinaigre de vin (cf. L.S. No5)

« Il renforce ou augmente la raison, renforce l’esprit, renforce, vivifie ou fait tourner le cœur, apaise l’amertume ou la bile, renforce le ventre et tue les bêtes, les vers s’y trouvant, purifie la bouche, permet de se débarrasser des restants de nourriture coincés entre les dents, qui s’ils restaient donneraient une mauvaise haleine, raffermit la gencive et rend la gencive et les molaires saines. Enfin, pris le matin, il coupe les désirs d’adultère. » (de l’Imam as-Sâdeq^(p), al-Kâfî, vol.6 p330)

lManger un morceau de pain après la prière du matin (cf. L.S. No6)

« Quand tu as fini la prière du matin, mange un morceau de pain car il rend ton haleine bonne, éteint ta chaleur, raffermit tes molaires, renforce ta gencive, te fait parvenir des subsistances et rend bon ton comportement. » 

(de l’Imam as-Sâdeq^(p), Mustadrak al-Wasâ’il, vol.16 p281-2 – Bihâr, vol.63 p345-6)

lMettre du Henné (cf. L.S. No46)

« Dépenser un dirham pour du Henné est mieux que dépenser un dirham dans la voie de Dieu, car il a 14 qualités : il chasse le vent des oreilles, polit le regard, assouplit les cartilages du nez, bonifie l’haleine, renforce la gencive, chasse la défaillance, amoindrit les insinuations du démon. Les Anges s’en réjouissent et le croyant en est heureux alors que cela met en colère l’incroyant. Il est une parure, un parfum, une exemption dans la tombe, et les deux Anges Munkar et Nakîr sont intimidés par lui. »  (du Messager de Dieu^(s), Kâfî vol.6 p482)

www.lumieres-spirituelles.net     No102  -  Rajab-Sha‘bân 1441 – Mars-Avril  2020