L’Imam al-Mahdî^(qa) et la société (2-2)

Voici la traduction des principaux passages du livre de sayyed Abbas Noureddine⁽¹⁾ portant sur des points d’actualité relatifs à l’attente de l’Imam al-Mahdî^(qa). Le second chapitre aborde la question des valeurs dans toute société, notamment celle la plus grande liée à la croyance en l’Imam al-Mahdî^(qa).

Nous avons vu la dernière fois que la question de la guidance et de la direction de la société est étroitement liée à celles de la foi (en Dieu) et de la connaissance de Dieu (qu’Il Soit Glorifié). L’approche de cette délicate question s’est alors élargie et approfondie (…) :

]Il est inévitable que celui qui croit en Dieu soit guidé vers l’Imam. De même, celui qui connait l’Imam voit sa foi [en Dieu] augmentée et affermie en lui.

]En général, nous faisons tous bon accueil à la foi⁽²⁾ et nous la considérons comme grandiose, surtout quand nous voyons ses effets sublimes dans vie en tant qu’elle est cause de tranquillité, de sérénité, de fermeté, de clairvoyance, de sagesse, de joie, de force, de vertu, de piété et d’humanité, etc.

]Cependant la foi n’est pas une chose qui s’acquiert par le seul fait de la demander ou de la désirer. Même ! Il faut la vouloir en tant ce qu’elle est, comme nous pénétrons les maisons par leurs portes ! C’est qu’elle est aussi une affaire divine ! Le croyant croit en Dieu parce que Dieu (qu’Il soit Exalté) l’a voulu. Et le Vouloir divin est mélangé à la Sagesse.

[Elle est liée à la réelle connaissance que l’on a de Dieu.] Celui qui connait Dieu d’une juste connaissance, croit en Lui en vérité et celui qui ne Le connait pas comme il le faut, ne pourra jamais croire [en Lui] quoiqu’il fasse ou prétende !

La foi est expression de cette réaction au niveau du cœur, de l’âme, du for intérieur et des actes avec la spécificité de la Présence de Dieu (qu’Il soit Exalté) dans notre vie. Cette Présence et cette Manifestation arrivent selon le Vouloir de Dieu. Il est (qu’Il soit Glorifié) Celui qui détermine la façon de Sa Présence et de Son Niveau. Aussi, si nous nous trompons dans la connaissance de cette Présence, nous ne pouvons pas réagir avec [elle], et par suite augmenter notre foi et notre soumission [à Lui].

]C’est pourquoi il est nécessaire de découvrir la nature et le comment de cette Présence (divine) à travers la connaissance réelle des Attributs et des Noms de Dieu (qu’Il soit Exalté).

Si on croit que Dieu (qu’Il soit Exalté) est un Seigneur Très-Miséricordieux, il n’est pas raisonnable [de penser] qu’Il [puisse] laisser les gens sans guidance, parce que la Guidance de Dieu (qu’Il soit Exalté) est une Manifestation de Sa Miséricorde qui s’étend à toute chose.

[De même, il n’est pas raisonnable de penser] qu’il existe un moyen pour guider les gens et que ce Seigneur Tout-Miséricordieux ne le leur donne pas. Et que dire si ce moyen est vital et déterminant pour leur devenir, telle la question de la direction et de la guidance de la société !

]L’existence de l’Imam Infaillible^(p) n’est pas seulement une jolie chose, utile, profitable aux gens mais quelque chose de nécessaire, d’indispensable ! Il n’est pas possible que la vie des gens se dresse avec rectitude dans ses dimensions matérielles et morales, en ce monde et dans l’Au-delà, sans lui^(p) ! L’existence de l’Imam^(p) est la manifestation la plus grandiose, la plus claire, la plus évidente de la Miséricorde et de la Bonté divines ! C’est pourquoi l’Imam as-Sâdeq^(p) disait : « Par Dieu ! Notre ordre est certes est plus évident que le soleil ! »⁽³⁾

(1)« Hal aqtaraba al-wa‘d-l-Haqq ? » (La promesse de vérité s’est-elle approchée ?) de sayyed ‘Abbas Noureddine, Ed. B.A.A.

(2)Bien sûr pas cette soi-disant « foi » présentée comme justifiant les actes criminels des organisations terroristes créées et stipendiées par les grandes puissances américano-sionistes et leurs alliés pour dénaturer la vraie foi en Dieu. (NdT)

(3)Bihâr, vol.52 p282.

www.lumieres-spirituelles.net     No111 – Moharram-Safar 1443 – Août-Septembre-Oct. 2021