Arnaud Desjardins (2)

(18-6-1925-10-8-2011 (à 86 ans)

Arnaud Desjardins, est un français d’origine protestante, réalisateur de télévision avant de devenir, à la fin des années 50 au début des années 60, un enseignant spirituel, surtout connu pour ses écrits (et ses documentaires pour la télévision) sur les traditions spirituelles orientales. Il développa (et enseigna) une certaine spiritualité (qualifiée par certains de laïque), une sorte de synthèse des doctrines traditionnelles et des découvertes de la psychologie des temps modernes.

(2)Sa quête spirituelle

lLa spiritualité qu’Arnaud Desjardins a développée et qu’il a transmise dans ses livres et enseignée dans ses lieux d’accueil, s’est voulue ouverte à toutes les confessions religieuses et écoles spirituelles, présentant une sorte de synthèse des courants spirituels existants, adaptée au monde moderne et aux enseignements de la psychanalyse. Axée sur la non-dualité, elle vise à se libérer de l’ego, de ses désirs.. pour atteindre la « libération », « un point de conscience immuable, invariable, indépendant des conditions et des circonstances extérieures, et auquel il est toujours, sans exception, possible de revenir », une « parfaite stabilité intérieure ».

« Une fois cette découverte faite, l'approfondissement de ce centre intime conduit, dans l'intériorisation et le silence, à une plénitude, une intensité, une richesse que traduit mal –  en tout cas pour des oreilles occidentales – une expression comme "le Soi" utilisée par les Hindous. »

lCependant sa quête de spiritualité ne lui fit pas perdre son identité première [de quoi surprendre] : « Je ne me considère ni hindou, ni bouddhiste, ni musulman, mais tout simplement chrétien » (…) « car,dans mon for intérieur, je me sens plus chrétien qu'hindou. Pourquoi ? Parce que je suis occidental, que j'ai grandi dans le christianisme, et que pour échanger avec ceux qui m'entourent, il m'est plus facile de me référer au christianisme dont j'ai été nourri.

Ceci dit, la Vérité est pour moi au-delà de toutes les formes dont on se sert pour l'exprimer et qui deviennent des limitations. » (…)

En effet, « on parle sans cesse du christianisme, on prêche, on enseigne, on publie des livres sans jamais aborder le message essentiel : vous pouvez vous-même découvrir par expérience la présence de Dieu en vous, l'amour de Dieu en vous, et ce "qu'être sauvé" signifie ! »⁽¹⁾

lAlors, histoire de culture, de tradition ou de croyances ? d’une volonté de s’ouvrir à l’univers entier sans s’enfermer dans des limites apparentes ?

Un appel à la qualité d’être au lieu de celle de l’avoir ?

Une quête de spiritualité présente fondamentalement dans la fitra, sans pour autant renier les origines chrétiennes, sans remettre en question les croyances (le dogme) reçues ?

Une réaction à une société devenue de consommation, de servitude, matérialiste, qui n’a plus rien gardé de ce qu’il a appelé le « magnifique témoignage de l'enseignement du Christ » ?

Mais qu’en est-il alors de la croyance en Dieu, de Sa connaissance, de Ses Messages et Messagers ? (Et par suite, de leur suivi ?)

(1)Cf. Entretien réalisé par Gilles Farcet en 1985 et paru en 1986 dans le numéro 1 de la revue Filigrane (Altess).

www.lumieres-spirituelles.net     No133 – Ramadan-Shawwâl 1446 – Mars-Avril 2025