Le sanctuaire de Hujr bn ‘Udayy en Syrie

En quittant Damas et en vous dirigeant vers le nord, vous trouverez, au bout d’environ 25 km, le sanctuaire de Hujr bn ‘Udayy (ou Hijr bn ‘Adayy) situé dans une petite localité de près de 20 000 habitants, Maraj ‘Adhrâ’. Il a été totalement restauré, après sa destruction par les forces takfiries au printemps 2013.

Sa destruction

Le 27 avril 2013, l’organisation terroriste takfirie, Jabhat an-nusrat (ex-Qâ‘ida, devenu Hay’at at-Tahrîr ash-Shâm(1)) attaqua le sanctuaire de Hujr bn ‘Udayy à Maraj ‘Adhrâ’ en Syrie, profana sa tombe et exhuma son corps ainsi que celui de ses compagnons.

Elle pilla le sanctuaire, cassa la cage extérieure et toutes choses à l’intérieur et mit le feu au « minbar ».

Quelque trois ans plus tard, l’intérieur du sanctuaire fut totalement restauré par le gouvernement syrien avec notamment l’aide des habitants du village et de dons extérieurs.

Et maintenant

Le sanctuaire a pu retrouver sa splendeur d’antan et recommencer à devenir un lieu de visite des pèlerins bien qu’un peu éloigné de Damas, les visiteurs étant tout heureux de pouvoir rendre hommage à ces martyrs dont le seul reproche qui leur a été fait et pour lequel ils sont tombés martyrs, était de croire en Dieu et d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable.

L’extérieur de l’entrée du sanctuaire, avec, sur la gauche, l’entrée de la mosquée attenante, a gardé son côté modeste. Après avoir parcouru l’entrée intérieure du sanctuaire, vous trouvez sur votre gauche une porte vous donnant accès à la salle où est mis le cénotaphe de Hujr bn ‘Udayy.

Au-dessus de la porte, mais côté intérieur, les noms des 7 martyrs enterrés en cet endroit sont indiqués en vert sur fond noir

A l’intérieur, face à l’entrée, vous avez le sanctuaire dans toute sa splendeur : vous pouvez voir le cénotaphe de face, de côté, de l’arrière et même de l’intérieur !

Sur l’un des côtés, des visiteurs irakiens ont fait don de la ziyârat à réciter sur leur tombe, écrite en lettres d’or sur fond noir   

Et au fond de la salle, dans la direction de la Qibla, la niche de prière (le mihrab) avec au-dessus une autre ziyârat à réciter pour ces martyrs, avec des petites nuances par rapport à celle citée précédemment.

A noter les murs de la pièce recouverts de petits miroirs donnant un caractère lumineux voire faramineux à cet endroit, aux aspects extérieurs modestes.

www.lumieres-spirituelles.net     No136 – Rabî‘ I & II 1447 – Septembre - Octobre 2025

Qui était Hujr bn ʿUdayy ?

Hujr ibn ʿUdayy était de la tribu al-Kindat, une des plus fortes tribus d’al-Kûfa (d’où son surnom al-Kindî). Il aurait été un compagnon du Prophète Mohammed(s) à la fin de sa vie, peu de temps avant l’ouverture de La Mecque par le Prophète(s), c’est-à-dire pendant deux ans.

Il est dit qu’il participa à la bataille d’al-Qâdissiyyat (13 sha‘bân 15H).

Et que c’est lui qui conquit la région de Maraj ‘Adhrâ’ dans le pays de Shâm (dans l’actuelle Syrie).

Mais il est surtout connu pour avoir été un fidèle compagnon de l’Imam ‘Alî(p), même un de ses premiers fidèles et un de ses plus proches, notamment pendant la période des trois premiers califats.

Il participa aux batailles d’al-Jamal, de Siffîn et même de Nahrawân au côté de l’Imam ‘Alî(p), où il combattit avec courage et hardiesse. 

Il est dit qu’il fut un temps en Egypte alors que Muhammed bn Abû Bakr était le gouverneur de la province au nom de l’Imam ‘Alî(p).

Après l’accord signé entre l’Imam al-Hassan(p) et Mu‘âwiyyah, et que ce dernier s’empara du pouvoir et nomma des gouverneurs despotes dans la nation islamique, il ne se tut pas pour faire apparaître la vérité au point de mettre en colère ces gouverneurs, qui se plaignirent auprès de Mu‘âwiyyah fils d’Abû Sufyân. Ce dernier ordonna alors qu’on l’envoie à Shâm.

Dès son arrivée à Maraj ‘Adhrâ’ en Syrie, il fut tué avec six de ses compagnons, sur ordre de Mu‘âwiyyah fils d’Abû Sufyân.  Il fut alors enterré avec ses six compagnons en cet endroit. Cela arriva en l’an 51H (~660apJC), soit un an après le martyre de l’Imam Hassan al-Mujtabâ(p).

Il fut ainsi assassiné pour son refus de prêter allégeance à Mu‘âwiyyah et pour son soutien indéfectible et ses éloges au Prince des croyants, l’Imam ‘Alî(p) et aux Imams de sa descendance(p).

L’Imam al-Hussein(p) aurait reproché à Mu‘âwiyyah leur assassinat en toute injustice et malveillance.

Selon certains propos rapportés, ses invocations étaient exaucées.

Et selon d’autres, l’Imam ‘Alî aurait annoncé son martyre ainsi que celui de ses compagnons et il(p) les aurait comparés aux « As’hâb al-Ukhdûd », citant le v.8 de la s. al-Burûj (85)(2) :

{Et ils ne leur reprochaient que de croire en Dieu, le Puissant, le Digne de louange.}(8/85 al-Burûj).

Selon sh. at-Tûsî, il était au nombre des « abdâl »(3)

(1)qui a pris le pouvoir en Syrie depuis décembre 2024. Détruira-t-il à nouveau ce sanctuaire ?

(2)cf. le commentaire de cette sourate en français dans les numéros 94 à 105 de la revue Lumières Spirituelles.

(3)Rijâl at-Tûsî, p60 H515. Les “abdâl” sont des gens considérés comme des vertueux, dont le monde ici-bas n’est pas dépouillé. Si l’un d’entre eux meurt, Dieu (qu’Il soit Glorifié) le remplace par quelqu’un d’autre.

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