L’Imam al-Mahdî^(qa) et la société (12-2)

Voici la traduction du livre de sayyed ‘Abbas Noureddine⁽¹⁾ portant sur des points d’actualité relatifs à l’attente de l’Imam al-Mahdî^(qa).

Le 12^e chapitre cite 10 facteurs qui accélèrent l’apparition de l’Imam^(qa). Nous avons vu précédemment les six premiers. Voici les quatre derniers.

12-Les 10 facteurs qui accélèrent l’apparition de l’Imam^(qa) (2)

7-L’arrêt de ‘compter sur les autres’

Nous avons remarqué que la présence de la pensée de l’apparition de l’Imam^(qa) entraîne habituellement une sorte de « compter sur les autres » [en l’occurrence sur l’Imam^(qa)] et un manque d’ardeur. [Du genre] pourquoi, alors, faut-il déployer tous ces efforts et ces sacrifices puisque l’Imam^(qa) va venir et changer toutes ces situations en un seul coup ?!

Cependant ceux-là ont négligé une condition fondamentale pour l’apparition et l’activité « al-mahdawiyyah », qui est que l’Imam^(qa) va conduire une caravane de combattants, prêts au sacrifice et actifs. Si le croyant n’est pas un combattant dans le sens réel du mot, il lui sera difficile d’accepter ce que l’Imam^(qa) va lui demander de faire quand il^(qa) apparaîtra.

L’ampleur de la responsabilité, des charges et des actes que l’Imam^(qa) va demander à ses disciples et à ses partisans sera bien supérieure à ce qui est demandé d’eux à l’heure actuelle. Nous n’oublions pas que l’Imam va venir pour changer le monde et ouvrir une nouvelle période d’effort fatiguant, permanent vers Dieu (qu’Il soit Exalté). 

8-La connaissance de la dimension fondamentale de la préparation

Il est vrai que l’Imam^(qa) va conduire la caravane des combattants luttant dans la voie de la justice et faisant la guerre aux tyrans et oppresseurs. Sauf que cette lutte ne se limitera pas au sabre et au fait de tuer. Non ! Au contraire ! Le facteur le plus grand dans l’influence et le changement se manifestera dans l’appel des gens et dans le fait de les convaincre à rejoindre les rangs de l’Imam^(qa).

En réfléchissant sur les propos rapportés sur lesquels il est possible de s’appuyer dans le cadre des marques/signes de l’apparition, il n’apparait pas que l’acte unique que l’Imam^(qa) effectuera sera de tuer et de combattre. Mais qu’il^(qa) va cheminer selon la tradition de son aïeul le Messager de Dieu^(s) dans le rejet des guerres et dans l’appel à la paix. En agissant de cette façon, il^(qa) prépare l’occasion adéquate pour que les peuples écoutent la parole de Vérité et connaissent le volume de l’ignorance et de la supercherie dans lesquelles ils sont tombés.

Une des grandes marques/signes de l’apparition est logée dans le fait de compléter (parachever) l’Argument⁽²⁾ à l’encontre des gens du monde. Et cela ne se réalise qu’à travers la lutte scientifique et la large transmission.

9-La caractérisation de l’ennemi le plus grand

Notre mémoire historique souffre d’une compréhension déficiente et confuse de ce qui s’est passé véritablement au cours de l’histoire. Notre esprit superficiel agit en simplifiant les choses au point que nous sommes incapables (avec lui) de connaître les véritables intentions, la nature des objectifs et des desseins qui caractérisent l’ennemi véritable.

En résumé, nous sommes clairement incapables de connaître les grandes transformations historiques parce que nous sommes incapables de déterminer la mauvaise nature du camp hostile à l’Imam^(qa).

Et cela, malgré le fait que nos Imams purs ont déclaré de nombreuses fois que leurs ennemis les combattaient en vue de ce bas-monde et pour des intérêts matériels.

Une grande partie des partisans ne font pas attention aujourd’hui à ceux qui se distinguent par ces attributs ni à qui suit qui. Comme si le besoin de simplifier les choses a abouti à un point tel que nous sommes devenus accrochés aux appellations pour ne pas nous éloigner du patrimoine.

10-L’invocation et la supplication

Dieu (qu’Il soit Exalté) dit dans Son noble Livre : {Nous n’avons pas envoyé de Prophète dans un village que Nous n’ayons pris les habitants par l’adversité et la nuisance, peut-être supplieront-ils}^{(94/7 al-A‘râf)}. Une des plus importantes causes des épreuves est que les gens reviennent à Dieu (qu’Il soit Exalté) et découvrent la réalité du Lien divin. Et Dieu (qu’Il soit Exalté) ne dissipe pas une épreuve d’un peuple sans ses invocations. Sauf si cela [la dissipation de l’épreuve sans l’invocation de Dieu] est une punition à leur encontre. En effet, quel serait le profit de dissiper l’épreuve s’il n’y a pas de retour à Dieu (qu’Il soit Exalté) ? L’invocation est la meilleure expression de ce retour.

Tableau récapitulatif des 10 facteurs accélérant le soulagement

(al-faraj)

(pp90-93)

(1)Hal aqtaraba al-wa‘d-l-Haqq ? (La promesse de vérité s’est-elle approchée ?) de sayyed ‘Abbas Noureddine, Ed. Bayt Alkitâb. 

(2)cf. L.S. No124 & No125 p12.

www.lumieres-spirituelles.net     No138 – Rajab & Sha‘bân 1447H – Janvier-Février 2026