Les étapes du Jour de la Résurrection(22)

5-La sortie des tombes(5)

{Il fut soufflé dans la Trompe,

alors eux (hum)⁽¹⁾des tombes vers leur Seigneur, ils sortiront.}^{(51/36 Yâ Sîn)}

lNous allons revenir maintenant sur la question de la notion du temps dans la tombe et à sa sortie. Comme nous l’avons déjà fait remarquer précédemment (cf. L.S. No 132 & 133, à propos du temps entre les deux Souffles), quand les gens sortiront de la tombe, ils n’auront pas l’impression d’y être restés longtemps, notamment pour les premiers descendants d’Adam.

ŸDieu (qu’Il soit Glorifié) dit, notamment dans Son noble Livre : 

{Il dit : Combien d’années êtes-vous restés dans la terre ? Ils disent : Nous sommes restés un jour ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent.}^{(112-113/23 al-Mu’minûna)(2)}

ŸLes gens – et surtout les criminels et les incroyants – vont se rendre compte alors [au moment de la Résurrection] du lien étroit entre le monde ici-bas, le monde intermédiaire (al-barzakh) et l’Au-delà. Même ! Qu’ils ne forment qu’un seul monde, pas plus !

Certes, certaines personnes qui auront reçu la foi et la science auront senti la proximité des mondes entre eux, avant, en ce bas-monde ! Même ! Ils auront senti que l’Au-delà est présent au temps de ce bas-monde !⁽³⁾

Ÿ« Le monde de la Résurrection – qui est l’apparition des manifestations de l’âme – englobe le monde intermédiaire (al-Barzakh). Et de même, le monde intermédiaire (al-Barzakh) englobe ce monde ici-bas.

En fonction de cela, les deux mondes (le monde intermédiaire (al-Barzakh) et celui de la Résurrection) sont présents maintenant. En sachant qu’il n’est pas juste de dire « maintenant » en tant qu’il signifie un temps, ce temps. On attribuerait à ces deux autres mondes un temps du monde de la nature (at-tabi‘) qui, lui, a un temps.

Nous devrions dire que le monde intermédiaire (al-Barzakh) existe, est présent et que le monde de la Résurrection existe et est présent. Ils ne viennent pas « après », ne se suivent pas mais englobent [ce monde ici-bas]. [En d’autres termes] ce monde ici-bas est sous la supervision (ishrâf) et la domination du monde intermédiaire (al-Barzakh). De même le monde intermédiaire (al-Barzakh) est sous la supervision et la domination du monde de la Résurrection. »⁽⁴⁾

ŸUn autre point que relève sh. Falsafî : « Les êtres humains – à l’ombre de l’ordre constitutif en ce bas-monde – naissent progressivement. Au cours des siècles, un groupe de gens nait et un autre meurt, de façon prévisible, dans toutes les contrées de ce monde. Alors que le Jour de la Résurrection, les créatures – des premières aux dernières – prennent vie (seront ressuscitées) d’un coup, de sorte que l’ensemble des êtres humains seront créés dans la matrice de la terre d’un coup par l’intermédiaire du Souffle dans la Trompe. Et après cela, ils sortiront du ventre de la terre d’un coup aussi. »⁽⁵⁾

(1){eux (hum)} c’est-à-dire tous ceux qui ont été créés depuis Adam^(p) jusqu’au dernier enterré.

(2)Voir aussi les versets 55-57 de la sourate 30 ar-Rûm que nous avons cités dans la revue No133.

(3)Ma‘rifat al-Ma‘âd, de l’Ayatullah at-Tehrânî, vol.5 pp118-119.(4)idem p107.

(5)al-Ma‘âd bayn ar-rûh wa-l-jasad de sh. Mohammed Taqî Falsafî, vol.2 p55.

www.lumieres-spirituelles.net     No141 – Muharram-Safar 1448H – Juin-Juillet-Août 2026