L’Imam al-Jawâd^(p) à al-Kâzhimayn (3)

Dans la banlieue nord de Bagdad, en Iraq, au bord du Tigre, se trouve le mausolée de deux Imams^(p) de la descendance du Prophète^(s). Le plus connu est celui de l’Imam al-Kâzhem^(p) par le fait que  le lieu a pris son nom « al-Kâzhimayn » et pour son appellation « Bâb al-hawâjah », encourageant le recours des gens à son intercession auprès de Dieu. Au point que Sayyed Ibn Tâ’ûs dit dans son livre al-Mazâr : « Si tu visites l’Imam Moussa al-Kâzhem^p), arrête-toi à la tombe d’al-Jawâd et dis… » Suit une ziyârat spécifique à l’Imam al-Jawâd^(p).

Et pourtant le mausolée d’al-Kâzhimayn donne toute l’impor-tance à l’Imam al-Jawâd avec une  coupole et deux minarets qui lui^(p) sont réservés. Il semblerait qu’avant, les tombes des deux Imams était séparées par une porte. Le visiteur sortait du mausolée de l’Imam al-Kâzhem^(p) pour entrer sous la coupole de l’Imam al-Jawâd^(p) qui avait une construction à part.

Aujourd’hui, celui qui veut rendre visite à l’Imam Jawâd^(p) doit d’abord passer devant la tombe de l’Imam al-Kâzhem^(p), les deux tombes étant enfermées dans une même cage, séparées par un petit espace.

Quand enfin il atteint la tombe de l’Imam al-Jawâd^(p), il se retient, un tant soit peu intimidé devant la grandeur du savoir et de l’éloquence de cet Imam^(p), la force de ses arguments et de sa détermination, malgré sa jeunesse (il^(p) avait 7 ans et demi quand il devint Imam après le martyre de son père, l’Imam ar-Ridâ^(p), et il mourut empoisonné à l’âge de 25 ans). Attristé devant la brièveté de sa vie, le visiteur dit : « Que la paix soit sur toi, ô Abû Ja‘far, Mohammed fils de ‘Alî, le vertueux, le pieux, l’imam, le loyal ! »

Puis il se ressaisit et s’accroche à la cage, lui^(p) renouvelant son allégeance, reconnaissant son imamat, son autorité sur lui.

« J’atteste que celui qui t’a suivi est dans la Vérité et la Bonne Direction, et que celui qui t’a nié et s’est opposé à toi avec hostilité, est dans l’égarement et la ruine ! »..

Après avoir fini de réciter la ziyârat, il s’en va prier deux raka‘ts sur le tapis étendu à cet effet dans la direction de la Qiblah.

Bienheureux celui qui arrive à prier deux raka‘ts au niveau de la tête de l’Imam, sous la coupole, car sa prière sera exaucée.

Le visiteur tente de revenir à la « cage », s’imaginant toucher la terre de sa tombe, se plaignant à lui de son pauvre état, demandant son intercession auprès de Dieu pour qu’Il purifie son cœur et l’illumine, le rendant soumis à Ses Ordres, prêt à recevoir les effusions divines, s’engageant devant lui^(p) de faire un certain nombre de choses.

Il n’oublie pas de faire ses adieux et de demander à Dieu que sa visite auprès de l’Imam al-Jawâd^(p)  ne soit pas la dernière.

En se retirant du mausolée, il visite la tombe du grand savant et combattant, sheikh Mufîd, contemporain de l’Imam al-Hujjah^(qa) pendant la petite occultation, située sur le côté gauche des deux tombes en regardant la Qiblah (qui se trouve à l’heure actuelle du côté des hommes). Sur le côté droit des tombes en regardant la Qiblah, se trouve celle du grand savant en science du kalam, Nasreddine Tousî. Que Dieu fasse Miséricorde à ces deux grands savants !

www.lumieres-spirituelles.net     No62  - Rajab 1435 – Mai 2014