Bonjour chère revue,

Lorsque le Prophète (s.a.s) nous recommande d'acquérir la connaissance, même en Chine (j'espère ne pas m'être trompé sur le contenu du hadith), à quel type de connaissance fait-il allusion? Connaissance théorique et pratique (chimie, physique, astronomie, etc...)? ou connaissance spirituelle?  ou les 2 à la fois?

Y - a-t-il contre-indication de vouloir s'intéresser à d'autres méthodes de spiritualité, voire s'en inspirer? Je sais que vous tenez dans votre revue, une rubrique où vous parlez de l'expérience de certains sages.

Hussein- Sénégal

Réponse de la revue

Quand le noble Prophète Mohammed^(s) disait : « Demande le savoir, même en Chine. » , il^(s) parlait de façon absolue, faisant allusion à tout savoir profitable à l’homme en ce monde et dans l’Au-delà.

Quant à votre seconde question, l’Islam est très riche et n’a pas besoin d’apport extérieur.

Même ! il y a dans l’Islam des richesses spirituelles, une méthode, une possibilité d’accès aux profondeurs (al-bâtin) qui ne se trouvent nulle part ailleurs.

On parle beaucoup, par exemple, du Yoga, alors qu’il y a dans l’Islam quelque chose de beaucoup plus profond que le yoga et qui est accessible à tous puisque pratiqué par tout musulman cinq fois par jour : la prière. Tournée vers Dieu, elle nous assure le perfectionnement en ce monde et dans l’Au-delà (bien sûr si l’on en respecte les conditions, apparentes et intérieures).

Dans la revue N°1 Jumâdî II 1430 - Juin 2009, nous avions donné les raisons de la présence de la rubrique « Expériences spirituelles chez les autres » dans notre revue. En effet, il est important de connaître les autres pour savoir comment leur parler, leur faire découvrir la vérité et la profondeur de l’Islam, leur faire voir comment il est plus riche, plus complet, plus parfait et comment il peut mener plus loin sur la Voie sûre, divine.

www.lumieres-spirituelles.net     No24  - Jamâdî I  1432 – Avril 2011