L’Imam as-Sâdeq^(p) et l’Hindou

Un Hindou se rendit à Médine à l’époque de l’Imam Ja‘far, fils de Mohammed, as-Sâdeq^(p). Il avait la particularité de pouvoir révéler ce qui était caché dans la main des gens. On parla de lui devant l’Imam as-Sâdeq^(p) qui demanda qu’on le lui présentât.

Avant son arrivée, il^(p) cacha quelque chose dans sa main.

Quand il fut devant lui^(p), il^(p) lui demanda ce qu’il^(p) avait dans sa main.

L’Hindou réfléchit un peu puis lui donna une réponse. Sa réponse était juste.

L’Imam^(p) lui dit : « tu as parlé [juste]. Maintenant, je vais mettre autre chose dans ma main. »

L’Imam^(p) sortit sa main bénie hors de la maison puis en un clin d’œil, il la ramena et lui dit : « Et  maintenant, dis-moi ce qu’il y a dans ma main. »

L’homme réfléchit beaucoup puis il dit : « J’ai parcouru pendant ce temps tout le monde ici-bas et j’ai vu que toute chose était à sa place sauf dans une des îles indiennes.  Dans cette île, il manque un œuf dans le poulailler de telle personne. »

L’Imam^(p) ouvrit sa main et lui dit : « Tu dis vrai. »

Puis il^(p) lui demanda : « Dis-moi ! Comment es-tu arrivé à ce niveau ? »

Il lui^(p) répondit : « Je faisais le contraire de ce que mon âme demandait jusqu’à arriver à ce niveau. »

L’Imam^(p) lui dit : « Que demande ton âme ? Elle demande l’incroyance ou l’Islam ? »

Il répondit : « Mon âme désire l’incroyance. »

L’Imam^(p) lui dit : « Alors… tu fais le contraire de tes passions ? »

L’homme regarda l’Imam^(p) puis se convertit à l’Islam [il se soumit à Dieu].

L’Imam^(p) lui demanda ensuite : « Est-ce que les choses se dévoilent encore devant toi ou non ? »

Cette personne se mit à réfléchir puis, au bout d’un moment, elle  lui dit : « Je ne vois plus rien. »

L’Imam^(p) lui dit : « Tu dis vrai. Cela parce que quand tu étais incroyant, tu recevais la récompense des efforts que tu déployais dans la gymnastique spirituelle [l’éducation de l’âme]. Alors que maintenant que tu es devenu musulman, les portes des dévoilements te sont fermées.  Travaille maintenant au niveau des actes d’adoration selon la législation islamique [c’est-à-dire adore Dieu comme Dieu veut qu’on L’adore]. Peut-être que Dieu va te donner un niveau plus élevé et Il te donnera aussi dans l’Au-delà. »

(cité in al-Qusas al-‘irfâniyyah p26)

www.lumieres-spirituelles.net     No41 – Shawwal 1433 – Septembre 2012