Le chiisme, origine et principes

Mohammad Hussein Kachiful-Ghata

Trad. M. et Mme Karimi

Ed. Organisation de Propagation islamique - Téhéran – Iran

Un des premiers livres fondamentaux sur le shi’isme traduits en français.

Fervent défenseur de l’unité islamique, Mohammad Hussein Kachiful-Ghata, grand savant de la première partie du XX^e siècle, sentit la nécessité de dissiper les malentendus, de faire disparaître les préjugés et d’éradiquer les contre-vérités sur les croyances shiites afin de faire connaître à tout le monde la réalité du chiisme et les bases communes de toutes les branches islamiques.

Même ! A une époque où nombre de Musulmans s’interrogent sur les raisons de la décadence et du sous-développement de la nation islamique en général, alors qu’elle est le dépositaire du Message divin le plus accompli et le plus parfait, source de tout savoir, félicité, prospérité et richesse, il lui semblait important de montrer l’origine d’une telle situation : des déviations enracinées au sein même de la compréhension et de la pratique de la religion, d’où l’importance de rappeler un certain nombre de vérités fondamentales.

L’ouvrage est divisé en trois parties :

1-La première partie aborde la question de l’apparition et du développement du shiisme, au temps du Prophète^(s) et des Omeyyades.

2-La seconde développe les fondements des croyances des Shi’ites (l’Unicité, la Prophétie, l’Imamat – avec un développement particulier sur le douzième Imam al-Mahdî^(qa) et sur les raisons de son occultation – la Justice divine, la Résurrection).

3-La troisième partie développe les préceptes de la religion (la Législation islamique) selon le point de vue shiite (l’Ijtihâd, les obligations de la religion, le mariage avec le divorce, l’héritage, les dons, la chasse, les aliments licites, etc.)

Enfin un dernier chapitre est réservé à deux points qui sont souvent controversés : « al-bida » et « at-taqiyyah ». Le premier signifie la possibilité d’une modification de ce que Dieu a déterminé (« mesuré »), mais non décrété de façon définitive, l’ordre dépendant du monde de la création. Sans cette possibilité, des bonnes actions comme les invocations ou les aumônes n’auraient aucun effet. Le second signifie la pratique de la dissimulation dans des circonstances bien précises et en respectant les conditions exigées.

Le tout est accompagné d’exemples, de notes et de références qui en facilitent la compréhension. Le texte rédigé en bon français est un bon outil pour tous ceux qui souhaitent  connaître la  réalité du shi’isme ou qui se trouvent confrontés à des courants différents.

www.lumieres-spirituelles.net     No46 – Rabi’ I 1434 – Janv.-Février 2013