Relations avec les autres

« Ton indifférence envers celui qui te désire [ton amitié]

 te prive d’une chance ;

et ton désir[de l’amitié] de celui qui est indifférent à toi

est une humiliation de l’âme. »

du Prince des croyants^(p),  Nahj-al-Balâgha, Hikam 445 (ou 451 ou 441) p751

زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ،

Zuhduka fî râghibinn fîka nuqsânu hazhinn,

Ton indifférence à celui qui désire être ton [ami], est une privation d’une chance ;

zuhdu-ka fî :  nom d’action du verbe « zahada » (renoncer, s’abstenir) renoncement, abstinence, continence, privation, indifférence à qqun.

râghibinn fî : nom d’agent de « raghiba » (désirer, souhaiter) = celui qui désire, a envie de, veut qqch.

nuqsân : nom d’action du verbe « naqasa » (diminuer, décroître, manquer) = diminution, manque, privation

hazhinn : chance, fortune, sort, bonne chance, part, portion, lot.

وَرَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ

Wa raghbatuka fî zâhidinn fîka dhullu nafsinn,

et ton désir de celui qui est indifférent à toi est un abaissement d’âme.

raghbatu-ka fî :  nom d’action de « raghiba » (désirer) = désir, convoitise, avidité 

zâhidinn fî : nom d’agent du verbe « zahada » (renoncer, s’abstenir, être indifférent à qqun) celui qui est indifférent, renonce, s’abstient de.

dhullu : vient du verbe « dhalla » (mépriser, abaisser, diminuer) = abaissement, humiliation

nafsinn : = une âme

Le grand nombre d’amis est un signe de bonheur pour l’être humain. En refusant l’amitié de quelqu’un, la personne se prive d’une occasion de bonheur. Par contre, rechercher l’amitié de quelqu’un qui est indifférent à lui, qui ne veut pas être son ami, est un abaissement de l’âme, une humiliation.