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Nos responsabilités pendant l’occultation de l’Imam(qa) (4)
Nos responsabilités pendant l’occultation de l’Imam(qa) (4)
Après avoir vu, les dernières fois, les particularités de la société de l’Imam al-Mahdî(qa), nous sommes en train de voir quelles sont nos responsabilités pendant son occultation. Voici la traduction des conférences* tenues par l’imam al-Khâmine’î(qDp) sur ce sujet.
Le monde doit-il se remplir au préalable d’injustice ?
Il y a un autre point important à éclaircir que les médias et les pensées embrouillées ont immergé dans l’esprit des gens, pendant toutes ces années, au point d’arriver à croire que tout mouvement de réforme est inutile et improductif avant l’apparition d’al-Mahdî(qa).
Ils déduisent cela à partir du fait que le monde ici-bas doit se remplir d’injustices et de despotisme pour que l’Imam al-Mahdî(qa) vienne. Et tant que ce monde ici-bas ne sera pas rempli d’injustice et de despotisme, il(qa) n’apparaîtra pas. Ils disent que l’Imam(qa) ne sortira qu’après que le monde ici-bas fut rempli d’injustice et de despotisme.
Le point présent est que dans l’ensemble des propos rapportés à propos de l’Imam al-Mahdî(qa), il est dit en gros : « Dieu par lui remplit la terre d’équité et de justice, comme (kamâ) elle a été remplie d’injustice et de despotisme. »(1)
Et moi, humble serviteur, je n’ai vu aucun sujet [aucun propos rapporté] – et je ne pense pas qu’il en existe – où il est écrit « après qu’elle fut remplie d’injustice et de despotisme ». En prenant en considération ce point, j’ai consulté de nombreux propos rapportés dans des chapitres différents et je n’ai trouvé nulle part écrit : « après qu’elle fut remplie d’injustice et de despotisme ».
Dans tous les cas, il est écrit : « comme (kamâ) elle fut remplie d’injustice et despotisme. »
Ainsi, le « remplissage » de ce monde en justice et en équité par l’intermédiaire de l’Imam al-Mahdî(qa) ne sera pas directement après qu’il fut rempli d’injustice et de despotisme.
Non ! Comme cela est arrivé tout au long de l’histoire et non pas en un endroit ou en un temps. Non ! En différents moments, le monde ici-bas s’est rempli d’injustice et de despotisme, que ce soit à l’époque pharaonique ou à celle des régimes despotes ou durant les jours d’autorités injustes qui ont épuisé ce monde sous le joug de leur injustice, dans les ténèbres du despotisme et des hostilités au point de ne plus voir aucun signe de justice et de liberté.
Ainsi, comme ce monde a vécu de tels jours [d’injustice], il verra un jour le monde entier se remplir de la lumière de la justice, dans l’ensemble de ses horizons. Il n’y aura aucun endroit qui ne sera pas rempli d’équité, aucun endroit où l’injustice règnera, où le peuple sera sous le joug de l’injustice et du despotisme de gouvernements ou sous l’emprise de puissants, ou dans la souffrance de la discrimination raciste.
C’est-à-dire, cette situation qui prévaut dans le monde à l’heure actuelle et qui s’est généralisée, va se transformer en une généralisation de la justice.
(21/01/1366)
pp384-385
(1)rapporté par sh. Sadûq in al-Amalî p26 et p339 et in at-Tawhîd p82
*« L’Être Humain de 250 ans » de l’imam al-Khâmine’i(qDp) qui rassemble ses conférences sur les quatorze Infaillibles(p) et les leçons tirées de leur vie. Trad. du persan vers l’arabe par sayyed Abbas Noureddine. Ed. Markez Nûn 2013
www.lumieres-spirituelles.net No102 - Rajab-Sha‘bân 1441 –
Mars-Avril 2020
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1435 (2013-2014)
- la multiplication des assassinats
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- Les conditions de l’apparition de l’Imam al-Mahdî(qa) (2)
- La 1ère condition : Le livre
- La 2ème condition - Le chef
- La 3ème condition - Les gens
- La réunion de ces trois conditions
- Quiz « sha‘banî » 4 à propos de l’Imam al-Mahdî(qa) – 1435
- A propos de ces trois conditions
- La question d’al-Mahdî(qa) : une question de foi (1)
- La question d’al-Mahdî(qa) - celle de l’attente
- La question d’al-Mahdî(qa) - celle de l’occultation
1434 (2012-2013)
- l’ engloutissement de la terre
- Les signes indicateurs de son apparition : la sortie d’al-Yamânî
- Les signes indicateurs de son apparition : la sortie des bannières noires d’al-Khurasân
- Les signes indicateurs de son apparition : la sortie de l’imposteur
- Les signes indicateurs de son apparition : la sortie d’al-Hasânî
- Les signes indicateurs de son apparition : L’ éclipse du soleil et de la lune
- Des signes pouvant indiquer la proximité de son apparition : La présence d’ évènements politiques
- Quiz « sha‘banî » 3 à propos de l’Imam al-Mahdî(qa) – 1434
- Les signes indicateurs de son apparition : les divergences au sein de Bani Abbas
- Les signes indicateurs de son apparition : l’expansion de l’injustice
- Les signes indicateurs de son apparition : de fortes disettes
- Les signes indicateurs de son apparition : l'apparition de séismes et d’épidémies
1433 (2011-2012)
- Renouveler son engagement à l’Imam(qa)
- Se préparer aux épreuves
- « Al-Murâbitat » – l’attachement
- Le rôle des savants et apprendre d’eux
- La tristesse d’être séparé de lui(qa)
- Faire passer l’Imam(qa) avant soi-même
- Qui suivre après la mort du dernier ambassadeur de l’Imam(qa) ?
- Quiz « sha‘banî » 2 à propos de l’Imam al-Mahdî(qa) – 1433
- Les signes indicateurs de son apparition - Avertissement
- Les signes indicateurs de son apparition : le cri dans le ciel
- Les signes indicateurs de son apparition : la sortie du Sufyânî
- Les signes indicateurs de son apparition : l’ assassinat de l’âme pure
1432 (2010-2011)
- Implorer Dieu pour l’accélération de son apparition
- Le repentir des péchés qui éloignent l’Imam(qa)
- Ne pas laisser son cœur se durcir
- L’éducation de l’âme
- Donner un peu ou beaucoup à l’Imam(qa)
- Connaître les signes indicateurs de son apparition
- S’accrocher au noble Coran
- Quiz « sha‘banî » 1 à propos de l’Imam al-Mahdî(qa) – 1432
- Connaître les objectifs de l’Imam(qa)
- Une des marques des croyants à l’approche du Sustentateur(qa) : La patience
- Dénoncer ceux qui fixent le moment de la sortie de l’Imam(qa)
- Dénoncer ceux qui prétendent représenter l’Imam(qa)
1431 (2009-2010)
- L’attente de la délivrance
- L’attente de la délivrance (2)
- L’unification des rangs
- Ordonner le bien et interdire le blâmable
- Il voulait voir l’Imam al-Mahdî(qa)
- Le désaveu des ennemis de l’Imam(qa)
- Il m’est pénible..
- Evoquer les faveurs de l’Imam(qa) et le remercier
- Aimer l’Imam al-Mahdî(qa)
- Aider ceux qui l’aiment
- Evoquer l’Imam(qa) dans les assemblées
- Lui offrir la récompense des actes d’adoration
1430 (2008-2009)
- Pour se préserver du doute été de la confusion
- L’invocation « de la connaissance » à réciter durant son occultation
- Petite histoire
- La constance dans l’allégeance à l’Imam(qa)
- Egaré comme la brebis qui..
- S’accrocher à la corde des Imams(p)
- Une ziyârat quotidienne pour lui(qa)
- A quand la fin de l’occultation de l’Imam(qa)